U3F1ZWV6ZTI1Njc5MjIyMTQxNzc1X0ZyZWUxNjIwMDY3MzgzMTQwMA==

مجلة القدس الثقافية . نافذة الثقافة والأدب العربي. تصدر عن مكتبة الشعر العربي الحديث . السنة السابعة العدد (46) - 2026م


 

صرخة ضمير

بقلم: أبو بكر البطوشفي

عمق التفاوت الطبقي الذي يشهده عالمنا، تظهر فجوة لا تقتصر على حجم الأموال في الحسابات البنكية، بل تمتد لتطال النفوس والمشاعر. حين يصبح المال هو المقياس الوحيد لقيمة الإنسان، تتبدل الأولويات، وتتحول حياة البعض إلى لوحة من التناقضات الصارخة بين رفاهية مفرطة وشقاء مرير، متناسين منهج الله الذي وضع موازين العدل والتراحم.بريق السمعة المادية وجناية الكبرينصرف تفكير بعض الأثرياء الذين أعماهم التعالي إلى بناء "سمعة مادية" براقة أمام المجتمع. يصبح الهم الشاغل هو الاستعراض، والتباهي بالسيارات الفاخرة والقصور، ناهيك عن فتح الأبواب على مصاريعها للسفر والسهر والانبساط دون قيود. في المقابل، تسقط من حساباتهم "السمعة الأخلاقية" وقيم التواضع والرحمة التي هي جوهر الإنسانية وأساس الدين.ولقد حذر القرآن الكريم بشدة من هذا المسلك الذي يطغى فيه المال على البصيرة، حيث يقول الله تعالى:{كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَىٰ * أَن رَّآهُ اسْتَغْنَىٰ} [العلق: 6-7]إن المأساة الحقيقية تظهر عندما يصطدم هذا البذخ بواقع أليم؛ فحين يقف فقير أو سائل على أعتابهم يرجو سد جوعه، لا يجد كلمة طيبة، بل يصدر الأمر بإشارة متعالية للحراس: "أبعدوا هذا من أمامي"، وكأن وجود المحتاج يشوه المشهد المترف. ولهؤلاء يوجه القرآن الكريم زجراً مباشراً يذكرهم بعاقبة التكبر والنهر، فيقول عز وجل:{فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ * وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ} [الضحى: 9-10]وفي موضع آخر يصف الله مَن يطرد الضعفاء بدافع الكبر قائلًا:{أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ * فَذَٰلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ * وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ} [الماعون: 1-3]البحث عن الحياة بين الركام وبقايا الموائدعلى الجانب الآخر من هذه الصورة، يعيش الفقير المسكين واقعاً يفيض بالقسوة. فبينما تفيض الموائد بما لذ وطاب، ويزيد الطعام عن حاجة أصحاب البطون المنتفخة كبراً ليُرمى في النفايات، يضطر هذا المحتاج إلى البحث عن لقمة عيشه بين الحاويات وبقايا الأطعمة.إنها مفارقة محزنة أن تصبح فضلات المترف هي حلم اليقظة للجائع، وأن يُحرم المسكين من فضل مالٍ هو في الأصل حق مشروع له شرعه الله في أموال الأغنياء، حيث يقول سبحانه:{وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ * لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ} [المعارج: 24-25]نداء العودة إلى الله والضميرإن الثروة الحقيقية ليست في رصيد مالي يتبجح به المرء أمام أقرانه، بل في رصيد من الإنسانية يزرعه في قلوب الضعفاء. لن تدوم السمعة المادية، ولن تنفع أموال الدنيا ولا الحراس يوم يقف الجميع بين يدي الله حفاة عراة، حيث يذكرنا المولى عز وجل بقيمة التواضع واللين في التعامل مع عباده:{وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ} [لقمان: 18]إن العطف على الفقير ليس منّة، بل هو واجب أخلاقي وديني يعيد للغني إنسانيته ويحمي ماله من الزوال. إن الالتفات إلى لقمة تُرمى في النفايات وإعطائها بكرامة لمن يحتاجها، هو أولى خطوات ردم هذه الفجوة المؤلمة والعودة إلى جوهر العقيدة الصحيحة.

تعليقات
ليست هناك تعليقات
إرسال تعليق

إرسال تعليق

الاسمبريد إلكترونيرسالة