سورية الحديثة بقلم أحمد علي البيطار

 

لوعة عاشق

 

أَلَمْ يَكُنْ بِكَ أَوْلَى أَنْ تُفَارِقَنِي

بِغَيْرِ دَمْعٍ وَلَا لَوْمٍ وَلَا عَتَبِ

 

أَمَا عَلِمْتَ بِأَنَّ الهَجْرَ مَحْرَقَةٌ

لِلْعَاشِقِينَ تَدُقُّ العَظْمَ بِالعَصَبِ

 

وَكَيْفَ تَعْشَقُ حَقّاً ثُمَّ تُهْلِكُنِي

يَا مُنْصِفَ الهَجْرِ ظُلْماً دُونَمَا سَبَبِ

 

عَلَامَ جُرْتَ عَلَى حُلْمٍ يُرَاوِدُنِي

أَتَسْتَلِذُّ بِجُرْحِي لَذَّةَ الطَّرَبِ

 

هَلْ كَانَ قَوْلُكَ أَنَّ العِشْقَ مُعْجِزَةٌ

وَالصَّدَّ مَعْصِيَةٌ نَوْعاً مِنَ الكَذِبِ

 

أَمْ كَانَ قُرْبُكَ مِنِّي بَعْضَ تَسْلِيَةٍ

كَمَنْ تَسَرَّى لِبَعْضِ الوَقْتِ بِاللَّعِبِ

 

لِلَّهِ أَمْرُكَ قَدْ ضَيَّعْتَ أُمْنِيَةً

ذَابَتْ عَلَى شَفَةٍ أَشْهَى مِنَ العِنَبِ

 

يا مُهْلِك القَلْب وَالأَعْذَارُ كَاذِبَةٌ

إِذَا جَرَحْتَ، فَمَا أَبْقَيْتَ لِلنُّوَبِ؟!

 

عبد اللطيف عبادة

قصيدة تنبض بحرارة الشعور وصدق الانفعال، حيث يتخذ الشاعر من خطاب الحبيب الغائب منبراً لبث شكواه، مستعيناً بلغة عربية رصينة وصور مؤثرة تنهل من التراث العاطفي العربي العريق.

 

يضعنا الشاعر أمام مشهد نفسي متوتر، قائم على العتاب الممزوج بالألم:

 

أَلَمْ يَكُنْ بِكَ أَوْلَى أَنْ تُفَارِقَنِي

بِغَيْرِ دَمْعٍ وَلَا لَوْمٍ وَلَا عَتَبِ

 

يفتتح النص باستفهام إنكاري يحمل في طياته مرارة الخذلان أكثر مما يحمل رغبة في الجواب، وهو أسلوب ينسجم مع طبيعة القصيدة التي تقوم على محاكمة وجدانية للحبيب، لا على حوار متكافئ معه. فالفراق هنا لم يكن مجرد ابتعاد جسدي، بل تجربة نفسية مؤلمة خلفت آثاراً عميقة في الروح.

 

ويبلغ التصوير الشعري درجة عالية من التأثير في قوله:

 

أَمَا عَلِمْتَ بِأَنَّ الهَجْرَ مَحْرَقَةٌ

لِلْعَاشِقِينَ تَدُقُّ العَظْمَ بِالعَصَبِ

 

فالهجر يتحول إلى "محرقة"، وهي صورة قوية تجمع بين الألم الجسدي والنفسي، ثم يضاعف الشاعر من أثرها بالفعل "تدق" الذي يوحي بالعنف والاستمرار. وهنا نلحظ قدرة الشاعر على تجسيد المعاناة المعنوية في صورة حسية ملموسة، فتغدو اللوعة كأنها فعل مادي يمارس على الجسد.

 

وتتوالى الأسئلة في القصيدة بوصفها أداة تعبيرية أساسية، إذ تكشف حجم الحيرة والخذلان:

 

وَكَيْفَ تَعْشَقُ حَقّاً ثُمَّ تُهْلِكُنِي

 

هَلْ كَانَ قَوْلُكَ أَنَّ العِشْقَ مُعْجِزَةٌ

وَالصَّدَّ مَعْصِيَةٌ نَوْعاً مِنَ الكَذِبِ

 

فالاستفهام هنا ليس طلباً للمعرفة، بل احتجاج وجداني يفضح التناقض بين أقوال الحبيب وأفعاله. ومن خلال هذا البناء الاستفهامي ينجح الشاعر في خلق حركة داخلية متصاعدة تجعل القصيدة أقرب إلى مناجاة حزينة أو مرافعة عاطفية ضد الغياب.

 

ومن الجوانب اللافتة في النص حضور المفارقة بين المثال والواقع؛ فالحبيب الذي بشّر بالعشق بوصفه معجزة، أصبح سبباً في انهيار الحلم. وهذه المفارقة تمنح القصيدة عمقاً نفسياً، إذ لا ينبع الألم من الفراق وحده، بل من سقوط الصورة المثالية التي رسمها العاشق في وجدانه.

 

أما الصورة في البيت:

 

لِلَّهِ أَمْرُكَ قَدْ ضَيَّعْتَ أُمْنِيَةً

ذَابَتْ عَلَى شَفَةٍ أَشْهَى مِنَ العِنَبِ

 

فهي من أجمل صور القصيدة وأكثرها رهافة. إذ ينتقل الشاعر من لغة الشكوى الحادة إلى لغة وجدانية ناعمة، فيجعل الأمنية كائناً يذوب على الشفاه، في مشهد يجمع بين الحلاوة والانكسار، وبين اللذة والضياع.

 

ومن الناحية الموسيقية، جاءت القصيدة محافظة على إيقاعها العمودي المتماسك وقافيتها الموحدة بحرف الباء المكسور، وهو حرف ذو جرس حزين يناسب طبيعة الشكوى والعتاب. كما أن التراكيب اللغوية جاءت سليمة ومتينة، تحمل روح الشعر العربي التقليدي مع احتفاظها بعفوية الشعور وحرارته.

 

وفي خاتمتها يبلغ النص ذروة الانفعال:

 

يا مُهْلِك القَلْب وَالأَعْذَارُ كَاذِبَةٌ

إِذَا جَرَحْتَ، فَمَا أَبْقَيْتَ لِلنُّوَبِ؟!

 

حيث يتحول العتاب إلى حكم نهائي على كل الأعذار، وكأن الشاعر بعد طول تساؤل وتأمل لم يعد يرى في المبررات سوى أقنعة واهية لا تستطيع مداواة جرح الحب.

 

تقدم قصيدة "لوعة عاشق" تجربة وجدانية صادقة، يتداخل فيها العتاب مع الحسرة، والحب مع الخيبة، ضمن بناء شعري متماسك ولغة جزلة وصور مؤثرة. وقد نجح الشاعر عبد اللطيف عبادة في تصوير مأساة العاشق الذي لا يؤلمه الفراق بقدر ما يؤلمه تناقض الوعود وانهيار الأحلام، فجاءت القصيدة مرآةً لوجع إنساني خالد، يستطيع كل من عرف الحب والفقد أن يرى شيئاً من نفسه بين أبياتها. إنها قصيدة تنتمي إلى مدرسة البوح الصادق، حيث تتحول الكلمة إلى نبض، ويتحول العتاب إلى فن شعري جميل يحمل أثره في نفس القارئ حتى بعد انتهاء القراءة.